Духовната драма на българското общество след войните и Септемврийските събития отвръща погледа на творците от безплътния , ирационален и непостижим свят на символизма и го насочи към реалното , земното , предметно делничното.

Възможно ли е световните религии, макар и различни да имат една и съща цел или допирна точка или зона, която да ги обедини под един покрив или със други думи да ги примири.

Христо Ботев вплита посланиие в самото заглавие на елегията "Към брата си", което звучи като обръщение към ближния. Обръзът му се възприема, не само като носител на кръвната връзка и част от сакралното пространство на дома, но също и на човек, с

Описан е методът за описание на човешкия капитал в съдилищата в Ню Йорк, както и предбрачните договори.

Човек е само тръстика, най-крехкото нещо в природата, но той е мислеща тръстика. Не е нужно цялата вселена да се въоръжи, за да го смаже: лек полъх, капка вода са достатъчни, за да го убият...

Вазовото творчество е символът на единство между поет и народ. Да живее с пулса на родината, да въплъти в стиховете си всеки трепет на народната душа – това Вазов счита за свой неотменен дълг...

Извисил духовността на българина, превърнал Балкана в национален жертвеник на героичност и безсмъртие в баладата „Хаджи Димитър”, Ботев търси реалните конкретни измерения на подвига в историческите факти на националната съдба. Реалност и легенда се...

Съчинението „За буквите” е написано в края на IX век. Вероятно е било предназначено за Преславския събор от 893г. на който славянската писменост е утвърдена като официална в България...

“Дервишево семе” е безполен шедьовър на българските разкази. В море от любов и омраза, Николай Хайтов завързва възел между чоека и рода. Героят на Хайтов - Рамадан родоначалник със силно развинтено за дълг и чест, за всеотдаиност и милосърдие...

Анализ на фрагмент от стихотворението на Вазов ,,Линее нашто поколение", чрез което се представя социялната действителност и живота на българите след Освобождението на България...