В периода на “високото” българско възраждане литературата търси пътища към национална идентичност. В нейния фокус попадат проблеми като тези за робството, свободата, живота, смъртта, личността и активността. Те са въплътени в словото....

В тeзи рaзкaзи сe зaрaждa мoрaлнaтa кoнцeпция нa Йoвкoв зa прeднaзнaчeниeтo нa чoвeкa. Вoйнaтa кaтo oбрaз нa злoтo сe явявa кaтo oбрaз- срeдствo зa прoвeркa нa дуxoвнитe възмoжнoсти нa чoвeкa....

Мирна и тиха семейна картина в „тая прохладна майска вечер” разкрива идилията на българското патриархално семейство преди освобождението. Всеки детайл носи значението на националното, на родното....

Докосвайки се до образите, създадени от Елин Пелин, ние се потапяме в един прекрасен чист и истински свят, който макар и отдалечен от нашето време, ни представя същността на тези образи....

Образът на Прометей отнасяме към така наречените ,"вечни образи”. Той се свързва с огъня и занаятите, символ е на общочовешкото и е покровител на хората....

Една фантастична случка, а героят е автор на криминални истории. След посещение при неизлечимо болен приятел, той се връща с кола към дома. По пътя започва буря и той качва невзрачен човек, който проявява свръхестествени способности....

В разказа "Самичка" автора Елин Пелин разкрива една обикновенна на прав поглед селска, зимна картина. Главните деистващи лица в разказа са младата учителка Маринка, слугата дядо Кола и на немирните деца....

Au moment de passer en revue ces personnages, une évidence saute aux yeux. Les femmes sont absentes de La Peste. La femme de Rieux part au début et meurt. Celle qu"aime Rambert ne se définit que par la séparation.

Чувам щастието си в музиката …И даже почти го докосвам! Ала то е неин затворник, то е недостижимо за мен…А може би просто мелодията е уловила някоя негова усмивка и сега ме подвежда, че го има цялото, за да я дослушам докрай и тя да бъде единствена за мен

Об­ра­зът на во­ди­те е свър­зан с мно­жес­т­во ар­хе­тип­ни пред­с­та­ви, ко­но­ти­ра­щи раз­лич­ни ас­пек­ти на Азо­ва­та иден­ти­чност. Во­да­та е сим­вол как­то от дох­рис­ти­ян­с­ки, та­ка и от хрис­ти­ян­с­ки тип. В еги­пет­с­ка­та ми­то­ло­гия....