Материали 1291-1300 от 10

Другоселец на Йовков 3 стр.

"Другоселец" на Йовков

С творчеството си Йовков продължава една вече утвърдена тема в българската литература - темата за българското село. Преди да се появят сборниците му "Старопланински легенди", "Вечери в Антимовския хан", "Ако може¬ха да говорят&quo
ndoe
5 0 0
Човекът и суровото настояще в поезията на Вапцаров 3 стр.

Човекът и суровото настояще в поезията на Вапцаров

В българската литература има много бележити творци и един от тях е Никола Вапцаров. Неговото творчество, изтъкано от множество различни съдби, играе значителна роля в българското културно наследство...
nerven
1 0 0
Героите в Крадецът на праскови 4 стр.

Героите в "Крадецът на праскови"

1.Елисавета- Елисавета е обзета от посоянни вътречни противоречия и колебания- дли ще намери силя и смелост да избяга от тъй омразната и колиба, или завинаги ще позволи на тягостната атмосфера да смачка живота и. 2.Михаил 3.Иво Обретенович 4.Разказв
lubega
0 0 0
Шибил 9 стр.

"Шибил"

Когато пък е център на внимание, обикновено се интерпретира само с оглед на Радината красота, която преобразявала страшния хайдутин и го облагородявала.
nerven
2 0 0
Екзистенциалната предопределеност на страданието в Две души 2 стр.

Екзистенциалната предопределеност на страданието в "Две души "

П. К. Яворов е "мрачният" поет на своето време. "Млад -/ на младост зноя" не усетил; застинал в "мисъл тъмна", която "коса на смърт размахва" срещу него; невиждащ друго, освен смъртта, той броди - воден от "неп
emoto_92
0 0 0
При Рилския манастир 3 стр.

"При Рилския манастир"

Надолу е символ на регресивно движение в тъмнината на пред-индивидуалния и пред-социалния свят: нагоре - означава раждане на личността, навлизане в Едиповото пространство на власт и йерархия, социализиране на индивида.
nerven
2 0 0